pies planos

Una fórmula providencial para desembarazarse de un impertinente aspirante a locutor sin futuro alguno la  dio un día Gabriel Muñoz a Juan Harvey Caicedo, examinador de los aspirantes por encargo del Ministerio de Comunicaciones: “Dile, sencillamente, que no sirve para nuestro oficio  porque tiene los pies planos”.

carta sobre el liderazgo

Doctora

CECILIA LOPEZ

El Tiempo

Bogotá

Apreciada amiga Cecilia,

Su columna del domingo pasado en El Tiempo trae una importante reflexión sobre el liderazgo en Colombia que no quisiéramos pasar por alto. Fruto de mis experiencias como consultor de organizaciones, vemos propicio el momento para abrir las puertas a nuevas reflexiones en torno a tan significativo tema.

El concepto del liderazgo no ha cambiado demasiado pero algunas condiciones del mundo moderno le han dado una dimensión adicional: la influencia de las redes sociales y la globalización, entre otras cosas, de alguna manera modifican mucho su comprensión. Pero la esencia del liderazgo sigue siendo la misma, si nos atenemos a la definición sencilla y práctica de que líder es el que domina el arte de la inclusión.

Dicho concepto, abierto e interactivo, está muy distorsionado entre nosotros: presumimos que cuando la gente habla de su deseo de ser líder lo que está esperando recibir son más privilegios, más capacidad de manipulación y nada de responsabilidades. Por eso tenemos más jefes excluyentes que líderes participativos.

El líder político por el cual usted quiere abogar para los próximos tiempos, es una incógnita: está enfrentado a considerar un mundo confuso, una población cada vez más representativa, una economía menos regional que mundial, unos medios de comunicación cada vez más activos y diversas emergencias con el medio ambiente, principalmente. El antiguo concepto de los liderazgos autoritarios y demócratas, con los cuales se construían las ideologías de derecha e izquierda, están fuera de onda: ya sabemos que dichas nociones están revaluadas porque hoy se confunden en una franja de centro que tampoco está definida del todo —como lo vemos cuando examinamos, por ejemplo, las ideas de Jeremy Corbyn o Bernie Sanders, para solo citar a estos dos anglosajones.

La globalización, dicho muchas veces, acabó con la derecha y con la izquierda porque contaminó a los partidos de sus propensiones al mercado, por una parte; y de hacerlos mirar hacia los menesterosos en la búsqueda de formas de igualdad que antes no se debatían, por otra. Un liberal colombiano no está muy lejos de los conservadores, excepto en detalles relacionados con la religión o la identidad de género; de resto hay que raspar muy meticulosamente para hallar una diferencia sustancial entre unos y otros.

En consecuencia, la política, al decir de Feyman, es como una cebolla llena de capas y será inevitable que acabemos frustrados al observar la complejidad de las mismas. Es esta la razón por la cual la exigencia de un liderazgo en política es mucho más difícil y múltiple al punto en que sus requerimientos sobrepasan en mucho las nociones principales de la administración de empresas, donde la ética es menos exigente y comprometedora.

Y como si fuera poco, se está hablando de los líderes sociales y tampoco sabemos qué clase de personas son ellos y de qué manera manejan los problemas sociales: ¿actúa el dirigente analizando los problemas solo desde el punto de vista tradicional de la causa-efecto, o en cambio procede con un método más sistémico que abarque todas las diferentes situaciones de esos mismos problemas? En la respuesta a esta inquietud encontraremos al líder que trabaja en función de orientar y resolver dificultades, o el que solamente desea centrarse en el corto plazo, en la confrontación en detrimento de la cohesión social y a un paso nada más de las viejas y malas costumbres políticas.

Reciba un cordial saludo,

Jaime Lopera Gutiérrez

Armenia, marzo 2019

lagunas biográficas II

Una respuesta de nuestro amigo Conrado Zuluaga a la idea de explorar las lagunas en las biografías de los escritores, ilustra de mejor manera el intento de hacer una antología al respecto. Dice así:

  "Este aspecto que señalas, apreciado Jaime, está lleno de posibilidades. 

El otro día les preguntaba a unos amigos en Panamá qué noticias tenían de Joseph Conrad que estuvo por esos lares. O el papel de un tío de Kafka que trabajó en el canal en el período de Lesseps y porque el novelista checo descartó la invitación que le hizo el tío de viajar a Panamá. Y por último, si el pintor Gauguin a su paso por allí trabajó una temporada en el canal.

  Y así podríamos seguir, sin cansarnos de inventar historias: Germán Arciniegas, como Ministro de Educación, invitó a Stefan Zweig a quien había conocido en Buenos Aires a que visitara Colombia. Lamentablemente la carta llegó demasiado tarde y Zweig ya había tomado la decisión de quitarse la vida. Arciniegas recibió la noticia del deceso y días después la carta de Zweig descartando la invitación porque ya era inútil cualquier tentativa. Un abrazo grande, Conrado".

lagunas biográficas

Hace rato nos viene a la mente la idea de construir un diálogo constructivo entre los escritores y sus “lagunas” vitales.

La historia de los artistas e intelectuales están llenas de lagunas de su vida que suelen pasar por alto no solo sus biógrafos, sino también los lectores distraídos y también los más amigos del personaje. (A propósito, Borges decía que las notas escritas a mano en los márgenes de los libros son una forma literaria). Por tanto, cada día estamos más convencidos que este género de narraciones “lagunas” valen como una inestimable mina de oro para los novelistas.

Veamos algunos ejemplos de las lagunas literarias. El novelista francés Mathias Énard (un orientalista de 46 años, profesor de árabe y hoy radicado en Barcelona) insistió con un viaje auténtico que hizo el escultor Miguel Ángel a Constantinopla invitado por el sultán otomano Bayezid II para que le ayudase a construir el puente sobre el Bósforo. Autor de “Dígales sobre batallas, reyes y elefantes" (Tell Them of Battles, Kings, and Elephants) y otros relatos, este libro de Énard es un recuento de su formidable y erudita atracción hacia esa laguna episódica de Miguel Angel en Turquía allá por los años de 1506.

            Siguiendo esta misma reflexión, de igual modo se pueden hacer unas búsquedas igual de interesantes de “lagunas biográficas” como el extenso poema de Derek Walcott sobre la influencia del Caribe en los paisajes impresionistas de Camille Pissarro; o sobre el viaje por tres días a Paris de Constantine Cavafy y las incidencias del mismo, según lo describe una novela de Ersi Sotiropoulos, según lo relata el crítico Julian Lucas en The New Yorker (https://www.newyorker.com/contributors/julian-lucas) al reseñar la aventura turca de Micheangelo.

            Confesamos que nos ha gustado imaginar algunas lagunas biográficas en nuestro entorno cultural como estas: el poeta León de Greiff como contabilista en la empresa del ferrocarril que montaba las traviesas en la vía de Bolombolo a La Pintada; la vicisitudes de Dario Jaramillo Agudelo como jefe del área cultural del Banco de la República y su deleite con los numerosos libros que le llegaban; las charlas ruidosas y sugerentes de Estanislao Zuleta con Mario Arrubla en el café Los Cardenales, mientras Carlos Lemos Simmonds trataba de calmarlos en la misma mesa; y las conversaciones literarias de Jorge Gaitán Durán con Eduardo Cote Lemos en la barra del café Excelsior mientras repasaban los manuscritos de los colaboradores de Mito, muy cerca de Lopez Michelsen tomando café y discutiendo con Indalecio Liévano Aguirre algún pormenor de la vida de Nuñez.

            Y, para ir más lejos, a Franz Kafka hablando solo, en el baño de la compañía de seguros de accidentes laborales donde trabajaba, lamentando la forma como había muerto una de sus hermanas en el campo de exterminio de Auschwitz; Vladimir Nabokov explicándole a un colega de la universidad de Cambridge el papel de Humbert Humbert con la nínfula que lo traía loco; o, finalmente, a Cervantes esperando que unos burócratas del Consejo de Indias en Cádiz aceptaran su solicitud para viajar al Nuevo Mundo como oficinista letrado.

No hay duda que la novelística tiene un terreno muy ancho y muy largo para el goce.

la coherencia

Lo que cuento enseguida lo viví en Armenia el sábado 16 de febrero de 2019 en el Centro de Convenciones de esta ciudad.

           Una de las sesiones consistía en la presentación de los equipos de trabajo de Compromiso Ciudadano del Eje Cafetero acerca los retos y propuestas que se moverán en cada región con ocasión de las elecciones de este año. Cada Departamento mostraba sus diagnósticos en torno a la corrupción y las consignas que se presentarían a su comunidad para combatir este flagelo.

Le correspondió el turno al Quindío. Su vocero mostró, en imágenes de videobeam, una completa relación de los diversos episodios (vergonzosos e ingratos) que se han sucedido aquí en los últimos treinta años en materia de fraudes a la cosa pública por cuenta de exGobernadores y exAlcaldes quindianos, algunos de los cuales se encuentran entre rejas. Cerca del final, el vocero dio a conocer los últimos hechos ocurridos con ocasión de los tres días sin agua en Armenia y calificó este episodio como un acto de corrupción de la administración actual.

En ese preciso momento Sergio Fajardo, quien estaba abajo, en las sillas del auditorio, pidió la palabra y, en tono severo, señaló que ese acontecimiento tal vez no podría calificarse de corrupto porque estaba apenas en investigación y por lo tanto no se hablaba de condenas en un juicio. Añadió que era responsabilidad de este grupo político hacer afirmaciones más aproximadas a la ley y que una denuncia de esta naturaleza no debía presentarse así dado que era una situación que no estaba probada.

Respiré con alivio. Si alguna vez yo había repetido aquella frase de que “las campañas se hacen en poseía, pero el gobierno es en prosa”, lo decía por la dificultad de que en la política se pase de las palabras abstractas a las concretas para exponer mejor una idea. Explicar los adjetivos “dignidad”, “participación”, “tolerancia”, “buena fe”, y muchos más, y convertirlos en líneas de acción, es una tarea bien difícil y compleja.

Pero yo estaba ahí, esa mañana sabatina, entendiendo lo qué significa la coherencia. Fajardo me daba una lección concreta de comportamiento humano y de moral política y ese ejemplo habría de ser muy valioso para entender mi apoyo a su causa.

los primeros habitantes

Se me ocurre que el hombre primitivo se organizaba muy fácilmente. Aquel que veía venir al mamut de primero, asumía el trabajo de vigía o de oteador de la tribu. Aquel que corría más velozmente, era el corredor principal y se distinguía por eso. El que arrojaba la lanza con mayor precisión lo llamaban el Arquero Mayor y por derecho propio ocupaba la vanguardia de las tropas. El que distribuía las piezas del asado de los venados parecía ser aceptado como el Gran Jefe: en ese momento no importaba su estatus, sino los resultados de su distribución para que todos quedaran contentos. Si este dejaba mas primitivos satisfechos que descontentos, poco a poco se lo aceptaba con el rol del mas importante de la comunidad. Así comenzó la política. 

confesión tardía

Ahora me doy cuenta que comenzar la aventura de un blog sin la mínima experiencia, sin las virtudes para conocer sus regates, deja la sensación inicial de entrar en una gruta medio iluminada en cuyas paredes se mecen las sombras de la incertidumbre. Pero por lo menos sé que será posible. Nadie puede morir en un intento como este, y la posibilidad de ir a lo nouveau aún puede ser franqueable a nuestros años.